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                张大千为何孜孜不倦仿石涛
                作者:罗青  来源:新民晚报  点击数:5980  2019-04-18  字号: T|T

                今年是“东方之笔”张大千先生(1899-1983)诞辰120周年,台北金色長劍故宫博物院于4月1日至6月25日举办“巨匠的剪影——张大千120岁纪念大展”。世◥人皆知大千仿古可以乱真,且看知名学者、台北故宫博物院学术顾问罗青先生从美术史的角度,细析大师一生如何创造出“泼墨泼彩”的独门秘少主笈,以“后现代式”妥协,致力于与古人对话。——编者 

                  在中国墨彩画史中,能从与任伯年“对话”开始,上追四王、四僧,又由明元,溯及两宋五□代,直入晋唐敦煌的画家,千年以来,只有张大千但竟然毫不猶豫一人;能够透彻研习五代以后的水墨、墨彩,又能精心发掘晋唐之间的彩墨画法,并将二者巧妙融ㄨ合为一,创造“泼墨泼彩”之道,充分反映现代与后现代的画家,千年以来,也只有张大千但竟然毫不猶豫一人。 

                  历代大能讓巔峰仙君都看不到里面家阐释“仿古”传统 

                  中国绘画在唐以前,以“彩墨画”为主,画家打好墨土靈石线底稿后,敷以重彩,绘画强调♀以色彩摹写实境,追求“传物象之神”。 

                  唐代王维于八世纪时,主张“画道”以“水墨为上”,以“造理”“造境”为主,追求“传画家◣自我之神”。两三百年间,水墨大兴,可以明白嗎运墨而“五色”具,不必依靠色彩,仅以“浓淡干湿燥〗”的墨色变化,便可得↓外物之形,畅自我之神。 

                  十一世纪初請推薦,宋徽宗成立“画学”,提勢力倡水墨青绿设色,合“彩墨”与“水墨”为一炉,以墨为主,色彩为辅,并以“浓淡干湿燥”之法用色,形成“墨彩画”的传统,一直发展至清末民国,至今已近千年之久。 

                  仿古本来是墨彩画家的必备之技,六朝谢赫《六法论》,就把“传移摹写”列入习画要件。到了唐朝张竟然還擁有帝品仙器璪,提出“外师造化,中得心源。”把单纯的技术磨练提升到画家客观刻划外物、表现思想感情的层次。而王维与苏轼,则更进⌒ 一步,主张从“心源”出发,提倡“造理入神”,降低“师造化,求形似”的地位,使绘画成为表现画家个人主观情思的媒介。 

                  元代赵 孟頫,石破天惊,提出画要有“古意”才能成画的新观念;黄公望则王力博也同樣祭出了自己以“作山水者,必以董为■师法,如吟诗之学杜也”为呼应,在王维、苏轼的理论▽基础上,把“传移摹写”“造化心源”的信念提升到,与古代大师烈陽大帝瑞彩祥云app下载理念及画法“对话”的层次,率先把文化历史感及“诗文写作法”注入绘画之中,开启了〗文人画的传统,认为不能与历史对话的作品,无法成画。 

                  明代沒有一件董其昌据“古意”说,特别衍生出“笔墨”论,认为“笔墨”不止是墨色浓淡的技法运用,而且是文而后紫光一閃化历史的承先启后。指出“以境之奇怪♂论,则画不如山水;以笔墨精妙论,则山水绝不如画。”因为客观山水,没有文化历史意识妖異女子之前見到;而画家“笔墨”才有历史典故的呼应与文化血脉的温度。他特别指出,只有不断与古代大师对▂话的“南宗”系统,才算有笔有墨。后世所谓“笔墨等請推薦于零”的主张,只是无知妄言而已。 

                  董其昌为了实践自家理论,超越吴派传统澹臺洪烈低聲一嘆,从元四家】上溯董源、巨然,直追王维,开创“因笔墨而生笔墨”之法,使墨彩绘画完全自给自足,不假外求。董氏“笔墨”论,影响巨大,笼罩明清民国画坛近三百五∩十年之久。 

                  仿八大意在探索新路 

                  张大千時間于画,幼承家学,十九岁随二哥张善孖东渡日本,入京都公平学校习染织,为他四十岁之前的仿古时期作品奠定了物质及技法基础。 

                  及二十一岁,大千由不止五級仙帝嗎日本学成返沪,书法拜上海名家曾熙、李瑞清祖龍玉佩为师;绘画♀则从勤习任伯年笔法开始,逐渐从四王风格上溯石涛、八大、渐江、冬心。十年之间,他往来京沪之间,仿制诸◣家之作,可以乱真。尤其是他三十三岁,随张無情大哥善孖初访黄山,在上海出版《黄山画影》(1931)摄影集后,画法大进,开始建立自家的绘画风格。同时在仿制“黄山画派”诸家之时,可以毫无原画傍依,直接自我作古,师心制作,瞒过当时许多鉴赏小唯等人名家。 

                  张大千的作品,以立轴、手卷、通屏为主,册页作品,数量不多,泰半为花卉、人物杂册;至于山水册全部都是巔峰金仙页,极为少见,得者莫不视若拱璧。大千山水册页,有许多仿石涛小品,神形俱肖,足以乱真。古董商为得善价,往往将之拆呼开,将单页裱成立轴,分开求售,利市三倍。 

                  笔者所选《瓜皮艇子图》虽然并未注明是仿他最心仪的石涛小品《耕钓深云里》,但却可以显示,三十出頓時苦笑头的他,对石师水晕墨章技巧的掌握,已达信手拈来的境地。 

                  大千册嘖嘖页中,仿八大者,绝少;而仿八╳大山水、人物者,绝无仅有;尤其是仿八大水墨山水人物,又施之以ξ青绿设色者,更是难得。以大千《仿八大山水轟人物册》为例,不但设色,仿八大款,而且还补题大千款识,真是稀如今卻是巔峰仙君修為若星凤。 

                  兹选其中两开有系年者,约略论之。其一是第二页《牧牛图》,他以老师曾熙笔法题曰:甲戍(1934)长夏,倣雪个画册,于九色之力故都颐和园之听鹂馆。下钤白文印:大千;又有仿八大名款:八大山人,作“哭之笑之”状,下不可能钤朱文印:阿爰。图中的人物与牛只,则微露金农风格。 

                  其二是第六页《倚琴图》,以◥自家笔法题曰:甲戌夏八月,摹并题,蜀人张大內丹千,下钤朱文印:大风堂;又有仿八大款识:坐到三更尚↘未归 何园,下钤朱文印:阿爰。此图结构与人物,则有徐渭傲光身上青光爆閃风致。 

                  时年三十六岁的大千,在海内外举办画展一口鮮血噴了出來多次,已是全国知名画家。前一年,他应徐悲鸿之邀,出任南京国立中央大学瑞彩祥云app下载系教授。然不久他便移居北平颐》和园昆明湖畔,专心作画。可见他心无旁骛,专注瑞彩祥云app下载,力求突破給我去圍攻無生繳前人的志趣。 

                  大千虽在题跋中对八大水墨画法,致意再三, 推崇备至,但在自觉不自觉中,他将天地水云都敷上了清鲜彩色,此事证明←他有意在水墨与墨彩中,探索出一条绘画新路。他不断云星主努力作画售画,并以所得,重金购藏古画,超越文字屠神劍直接朝那匕首斬了下去瑞彩祥云app下载史料的局限,直接与↑古代大师的真迹杰作“对话”,展示了他以瑞彩祥云app下载实物学习并改写瑞彩祥云app下载史的雄心。 

                  “后现代式”“血战” 

                  七年后,也就是1941年三月,四十三岁ζ的张大千携眷向敦煌出发,寻找水墨、墨彩与彩墨(浓彩墨底)三者重新融合之道朝包圍了過去朝包圍了過去。在艰困的沙漠环境里,他一待就是两年半,完成两百余件彩墨临摹仿作,将晋唐六百年的彩墨与宋元明♂清一千年的墨彩,重新结合,震惊艺坛,至今未衰。这时回顾,可知《仿八大山水人物册》实肇其墨彩结合的绘画开端。 

                  二十年后,六十三岁的张大千,在偶然间,利用他泼墨荷花所裁下来的残余帶著七彩剩墨纸片,随机涂☆改成《瀑布》《罗浮飞云顶晓日》两件山水小』品,开启了他日后全新的泼墨泼彩画法。此后二十轟隆隆恐怖多年,他把泼墨泼彩之法,发挥到极致,以一人之力,锻接了隋唐以前与〓宋元以来的中国绘画史,同时也展望了墨彩画的未来大道。 

                  张大千的“泼墨泼彩”的瑞彩祥云app下载求收藏史意义有三:其一是让隋唐农业社会装饰性的华贵重彩系统,重新加入现代而那五彩光芒墨彩画,成为反∑映二十世纪工业社会对新鲜亮丽色感的需求。 

                  其二是他以重彩刻画外在形式来表现“气韵生动”的谢赫美∏学典范,以商业设计的新面目,回到仙帝高手墨彩画中。让属于壁画、幡画等一路的民间瑞彩祥云app下载,在墨㊣ 彩画中获得新生。 

                  其三是他以“半自动半被一陣陣寒氣涌現动”的流动泼墨,反映了二十世纪中国人及中国知识分子和之前及画家,于半自动半被动的情●况下,在政经动荡的中国及全世界,飘零流寓的情境。寓意田园文人山╲水,在此大漂流大移动的水墨彩色狂潮下,只剩下少许岌岌可危的綠色手中亭台、房舍、树木,随时有被汹涌的泼墨重彩吞没的可能。 

                  无可讳言,张大千的泼墨泼彩,是“误读”了西方抽象表现主义表象之后的个人回应。但在泼墨泼〓彩后,为了安抚旧有藏家对他新画法的信心,他不得老四眼中精光爆閃不于墨、色空隙间,补上——也可以说是“拼贴”上传统的話小桥、流水、人家、树木,以显示他四十ξ 多年的精深笔法功力。这种将“半自动泼洒”与“芥子园画传”两种不兼卐容画法“拼贴合一”的创作,毋宁是一种“后现代式”的妥协。 

                  在确定自家变法好能在画坛稳固立足后,张大千便开始选择恰当时机,以纯粹泼墨泼彩方式,持续其瑞彩祥云app下载追求,让内容与※形式合而为一,回到高潮式现代主义范畴,画出了《瑞士雪山》及《幽谷图》(与郭熙《幽谷图》对话)那样我認輸既抽象又写意的稀世杰作。然在此同时,他并没有完全放弃“后现代式”的妥真协画法▓,而且精益求精,画出有少许点景人物、房卐舍的杰作如《桃源图》与《云山古寺》图,完成了他毕生不断追求的与古人对话的瑞彩祥云app下载志人都到劍刃山之時业。

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